赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经(jīng)带(dài)动(dòng)还未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到(dào)了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在四(sì)川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会(huì)被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是(shì)来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背(bèi)一个(gè)篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处(chù)理过的(de)内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很(hěn)少，而湘西(xī)赶尸通过滑(huá)轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发(fā)出(chū)一些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简化(huà)了程(chéng)序(xù)，把死人处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问(wèn)父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲(qīn)找来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代(dài)不像(xiàng)现(xiàn)在这样(yàng)交通(tōng)发达(dá)。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会特(tè)别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就(jiù)出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的(de)思(sī)想里(lǐ)，这样既能将尸体运回(huí)去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明(míng)确(què)的，会(huì)有两人组成，一(yī)个(gè)人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引路(lù)，而且两个(gè)人在(zài)路上(shàng)也互相有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一(yī)般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得(dé)了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死(sǐ)的(de)可(kě)以赶，若(ruò)是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不(bù)是什(shén)么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必(bì)须满足三个(gè)基(jī)本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一步(bù)筛选(xuǎn)，需要(yào)进(jìn)行一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音三项测试(shì)：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是(shì)让测(cè)试者挑一(yī)副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者(zhě)体力(lì)达(dá)标。

第(dì)三项测(c一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音è)试：就是让测试者晚上去(qù)深(shēn)山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回(huí)来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是(shì)在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥(shá)在其他地(dì)方并(bìng)没有听说这种职业呢(ne)？

其实(shí)，这(zhè)个(gè)要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的(de)供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地(dì)方(fāng)的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸(shī)体进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第(dì)三(sān)，其他地方，人(rén)们(men)不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以(yǐ)通过(guò)交通工(gōng)具来完(wán)成。

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