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　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐(xú)公美(měi)胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗？”妾曰：“徐公何(hé)能及(jí)君也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈(tán)，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他(tā)的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了(le)，徐公怎么(me)能比得上您呢？城(chéng)北(běi)的徐(xú)公(gōng)齐国的最美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美），于是(shì)又(yòu)问他的小(xiǎo)妾(qiè)说：“我(wǒ)和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上(shàng)您(nín)呢？第二天，有(yǒu)客人(rén)从外(wài)面来(lái)拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌(jì)问客人(rén)道(dào)：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他(tā)，自己觉得(dé)不如(rú)他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前319年)，一胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗作“驺忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌(jì)，齐(qí)桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任(rèn)相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝(quàn)说齐威王(wáng)奖(jiǎng)励群臣(chén)吏民进谏(jiàn)，主张革(gé)新(xīn)政(zhèng)治，修(xiū)订(dìng)法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤(xián)臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐(qí)威王(wáng)起用邹忌实(shí)行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美(měi)我者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自(zì)以为不(bù)如；窥(kuī)镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私我也(yě)；妾之美我者，畏(wèi)我也；客(kè)之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕(pà)我(wǒ)；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑(sù)造了(le)邹忌(jì)这样(yàng)有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进谏的(de)贤士(shì)形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改，从谏如流(liú)的明君(jūn)形(xíng)象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空(kōng)中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评意见并积(jī)极加以(yǐ)改正才(cái)有可(kě)能成功(gōng)。

　　文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美自己的因为，并因(yīn)小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生活小事与(yǔ)国大事有机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言路，改革(gé)弊政，整顿吏(lì)治，从而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋(qiū)战国之际，七(qī)雄并(bìng)立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治(zhì)集团内(nèi)部新(xīn)旧势力的(de)斗争，以及民(mín)众风起(qǐ)云(yún)涌的反抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的(de)时代，“士”作为一(yī)种最活(huó)跃的(de)阶层出现在政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他们(men)以自(zì)己的才能和(hé)学识，游说于(yú)各国之间，有的(de)主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这些人为(wèi)策士或纵(zòng)横家。

　　他们提(tí)出一定的政治主张或斗争策(cè)略，为(wèi)某些统治(zhì)集团服务，并且往往利用当时错综(zōng)复杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施展着自己治国(guó)安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是(shì)国家政(zhèng)权能否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士(shì)”的支持。

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