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　　善哉善(shàn)哉的意思是“好啊(a)”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖的意思，古人经常在他(tā)人说了某句有道理的句子时说这个词，来表示(shì)他(tā)的(de)赞同(tóng)，后来在(zài)佛经(jīng)翻译(yì)中(zhōng)借用此词。

　　僧(sēng)人用善哉作(zuò)表示惊叹的口头(tóu)语，既可以(yǐ)表示赞许，又可以(yǐ)表示(shì)不满，甚至(zhì)用作(zuò)当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　善哉本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词，表(biǎo)示认同，后(hòu)佛经翻译借用(yòng)词汇翻(fān)入佛(fú)经。

善(shàn)哉善(shàn)哉是(shì)什么意思

　　僧人用作(zuò)表示惊叹(tàn)的口头语，既可以表示赞(zàn)许，又可(kě)以表示不满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好(hǎo)啊(a)”

　　②古人(rén)经常在他(tā)人(rén)说了某句有道理的句子时说(shuō)，来表示他的赞同

　　③本是中国(guó)古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词(cí)汇翻入(rù)佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过(guò)”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬(jìng)句赞叹的话(huà)：太好了，太好了！

　　由于念佛法门(mén)自古(gǔ)以来(lái)深入人心，绝大多数学佛四(sì)众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对(duì)方等场合，都称念“阿弥陀(tuó)佛(fú)”：一使对方闻(wén)佛号种善根，二(èr)回(huí)向西方(fāng)极乐世(shì)漏液(yè)慎界，三使善者(zhě)增善(shàn)、福者增(zēng)福；四使痛苦疾病、业障减轻消(xiāo)灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无量寿(shòu)、无(wú)量光、无边(biān)光、无(wú)碍光、无等(děng)光……”大本无量寿经粗列12个含(hán)义，实(shí)际含义无量。

　　这(zhè)尊(zūn)佛有(yǒu)大神力、大愿力，致(zhì)心称念十声“阿弥陀佛(fú)”，其(qí)佛则接引学(xué)人往生西方极乐(lè)世(shì)界(jiè)。

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善哉善哉是(shì)什么意思啊，阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛善哉善(shàn)哉善哉是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　善哉善哉(zāi)的意思是(shì)“好啊”，是一(yī)个赞(zàn)美之(zhī)词，有夸奖的意思，古(gǔ)人经常(cháng)在(zài)他人说了某句有道(dào)理的(de)句子(zi)时说这个词，来表示他的赞同，后(hòu)来在佛经翻(fān)译中借用此词。

　　僧人用善哉(zāi)作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国古代文言(yán)中的(de)赞叹词，表(biǎo)示认(rèn)同，后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思

　　僧人(rén)用作表示惊叹的口头(tóu)语，既可以表示赞许，又(yòu)可以(yǐ)表示(shì)不满，甚至(zhì)用(yòng)作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎(shú)罪(zuì)。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美之词，有夸奖的(de)意(yì)思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的句(jù)子时说，来(lái)表示他的赞同

　　③本是(shì)中国古代文言中的(de)赞叹词，表示(shì)认(rèn)同。

　　后佛经(jīng)翻译借用(yòng)词(cí)汇(huì)翻入佛经(jīng)。<双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义/p>

　　变为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹(tàn)的话：太好了，太好了！

　　由于(yú)念佛(fú)法门自古以来深入人心，绝大多数学(xué)佛四众在打(dǎ)招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或(huò)怜悯对方等场合，都称念“阿弥(mí)陀(tuó)佛”：一使对方闻佛号种善(shàn)根，二回向(xiàng)西(xī)方极乐世(shì)漏液慎界，三(sān)使善者增善、福者(zhě)增福；四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻(qīng)消灭。

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　　这尊佛有大神力、大愿力，致心称念十(shí)声“阿弥陀佛”，其佛则接引学(xué)人往生西方(fāng)极乐世界。

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