抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派(pài)的区别(bié)在(zài)哪是一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱概念不同：抽象派是就多种事物抽(chōu)出其(qí)共通之点，加以综合而成一个新(xīn)的概念(niàn)；意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度(dù)凝(níng)炼的(de)意象形象地展现一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思(sī)想感情(qíng)溶化(huà)在诗行中的。

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抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不(bù)同：抽象派代表画(huà)家有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何(hé)抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画家有埃兹(zī)拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什(shén)么区别(bié)

　　意象派是20世纪初(chū)最(zuì)早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆(mǔ)、庞德、艾米(mǐ)和(hé)叶赛(sài)宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是(shì)对当时诗坛(tán)文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国(guó)文(wén)坛(tán)，象征主(zhǔ)义、唯(wéi)美主义与浪漫主(zhǔ)义(yì)结成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其(qí)基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说教(jiào)，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新(xīn)”地进行(xíng)诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这是(shì)自叔本华以来非理性(xìng)主义哲学思(sī)想在文学界影(yǐng)响(xiǎng)的(de)延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休(xiū)姆就(jiù)直(zhí)接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命哲学全盘为意象派所接受(shòu)，成为其(qí)主要的(de)理论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特别强调意(yì)象和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征(zhēng)主义诗歌(gē)流(liú)派为意象派开创(chuàng)了(le)新诗创作新路，尤其是(shì)诗的通(tōng)感、色(sè)彩及(jí)音乐性，给(gěi)意(yì)象派以极大的启发(fā)。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多经历了(le)象征诗歌(gē)创作(zuò)，所以理论界(jiè)也有人将意象派看做象(xiàng)征主义的分支，实际(jì)上(shàng)意象派和象征主义诗(shī)歌有极(jí)大的本质差(chà)异。

　　意象(xiàng)派不(bù)满(mǎn)意象征主义要通(tōng)过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻(yù)暗示和象征意义，不满足于(yú)去寻找表象与思想(xiǎng)之(zhī)间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束(shù)感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首(shǒu)诗只有(yǒu)一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然(rán)，象征主义也用意象，两者都以意(yì)象为“客观对应物”，但象征主义把意象当(dāng)做符号，注(zhù)重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译的(de)密码。

　　意象派则是“从象征符号走向(xiàng)实(shí)在世(shì)界”，把重点放(fàng)在诗的意象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情(qíng)感(gǎn)和(hé)思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然(rán)而然地体现出来(lái)。

　　 另(lìng)外，从(cóng)诗歌(gē)意象的(de)内(nèi)在形式看，意(yì)象(xiàng)派(pài)受日(rì)本俳(pái)句和中国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模仿(fǎng)学习日本俳(pái)句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们(men)以(yǐ)极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池(chí)塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦(yuè)耳的清响(xiǎng)，又归于平静，具有宗(zōng)教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破(pò)了以前(qián)的凝固、寂静，传(chuán)达出世(shì)界宇(yǔ)宙亘(gèn)古不(bù)变的禅(chán)意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳(pái)句的最后一位诗人小林一茶，从小失去(qù)父母，四处(chù)流浪(làng)，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱(ruò)小者(zhě)中有一丝自嘲成(chéng)分(fēn)。

　　如《小麻雀(què)》中“到我(wǒ)这(zhè)里来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而含义丰富(fù)。

　　麻雀(què)是小动(dòng)物，不如(rú)有利爪的(de)鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出(chū)来(lái)。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句(jù)“青(qīng)蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙(wā)才是真正超(chāo)脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊(yuān)明的(de)超脱是痛苦的，见南山后回(huí)来也(yě)未必超脱。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙见南(nán)山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗(shī)人进(jìn)一步发现日本(běn)俳(pái)句源于(yú)中国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中国诗是(shì)组合的(de)图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在意象之中，是(shì)纯粹的(de)意象组合，如(rú)柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人(rén)家(jiā)，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完(wán)全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅(fú)挂于眼前的图画，情景交融，物(wù)与神(shén)游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现意象而(ér)不加评价的诗风(fēng)，正(zhèng)与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的(de)描写性特征中(zhōng)，看到了一种语(yǔ)言与意象的(de)魔力，从而产(chǎn)生对(duì)汉诗和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字(zì)，以示(shì)某种神秘意蕴(yùn)，主张寻找(zhǎo)出(chū)汉语中(zhōng)的意象，提(tí)出英文诗创作(zuò)中也(yě)应该力图(tú)将全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明(míng)的艺术(shù)特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求(qiú)诗歌直接呈现能传(chuán)达情意的意象，以(yǐ)雕塑(sù)和绘画(huà)的手法表现意象，反对音乐(lè)性和神秘性的抒情(qíng)诗，提出(chū)“不(bù)要说”“不(bù)要夹叙夹(jiā)议”亏早(zǎo)携，只(zhǐ)展现而不加(jiā)评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的(de)定义(yì)为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出(chū)的(de)理性和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国(guó)著(zhù)名的(de)仅有一(yī)个字的现(xiàn)代小诗《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活(huó)的(de)全部内(nèi)涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划(huà)满(mǎn)了不(bù)可(kě)解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被磨(mó)钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的(de)显示中，瞬间传递(dì)出(chū)只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构成方(fāng)式(shì)主要有：1 意象(xiàng)层递(dì)：按照事物发(fā)展的客(kè)观规律，有条理，有(yǒu)层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到(dào)近(jìn)草、从天空到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们(men)这派头(tóu)十(shí)足的(de)一代，/你们这(zhè)极不(bù)自然的一派，/我见过渔民(mín)在太阳下野餐，/我见过他们(men)和邋(lā)遢的(de)家属(shǔ)一(yī)起，/我见过他们(men)微笑时露(lù)出满口牙，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是(shì)比(bǐ)你们有(yǒu)福，/ 他们就是比(bǐ)我(wǒ)有福，/岂不(bù)见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没(méi)有衣(yī)服(fú)。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由(yóu)的，鱼(yú)在水中(zhōng)自由遨游，无(wú)拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣服(fú)；捕鱼的渔民(mín)次于(yú)鱼，他们(men)在野外席地就餐，同邋遢(tà)的(de)家人一(yī)起，不文雅地大(dà)笑(xiào)；看(kàn)着自(zì)由(yóu)生活的(de)渔民的我又(yòu)等而次之，然(rán)而我却(què)能看穿你(nǐ)们(men)这“派头十(shí)足的一(yī)代”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对(duì)比中(zhōng)，对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派头十足然(rán)而却是(shì)矫揉造作的(de)文人，发起了挑战，主张现代诗(shī)人应当像在水(shuǐ)中自由漫游(yóu)的鱼(yú)一样(yàng)，摆(bǎi)脱诗歌的(de)陈规旧(jiù)律而(ér)自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本(běn)质涵义(yì)的(de)意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之(zhī)间(jiān)构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时(shí)分，/月亮在高高(gāo)的桅杆和绳索间(jiān)缠(chán)住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去(qù)不可企即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那(nà)里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃的(de)气球意象叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代(dài)人和现代(dài)生活，与带(dài)有(yǒu)修饰含义的气球意象叠加以后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅杆(gān)绳索(suǒ)之(zhī)间，一刹那间(jiān)美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁(yù)惆怅(chàng)、冷落孤(gū)寂(jì)的(de)情感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋人的(de)《少女》：“树进入了(le)我(wǒ)的双手，/树液升(shēng)上(shàng)我的双臂(bì)。

　　/树生长在我的(de)胸(xiōng)中往下长，/树(shù)枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是(shì)青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机的“树(shù)”的意(yì)象，叠加(jiā)和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修(xiū)饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树(shù)的意(yì)象(xiàng)是少女和(hé)爱情的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春(chūn)美(měi)丽(lì)，像绿树一样充(chōng)满(mǎn)生机，这一切(qiè)滋润着“我”的成长和生命历程，尽(jǐn)管这些(xiē)在世俗者(zhě)看(kàn)来都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体味(wèi)到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间(jiān)，空间的(de)两(liǎng)个可见(jiàn)意(yì)象(xiàng)并列在(zài)一(yī)起，借(jiè)以启发和(hé)引(yǐn)起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两(liǎng)个可见意象的组合(hé)，可以称为一个视(shì)觉(jué)的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个(gè)与两者都不同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并置(zhì)，所引发的情感(gǎn)情绪(xù)已脱离了(le)其(qí)中(zhōng)的某(mǒu)一意象含义，而(ér)具有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落木(mù)萧萧(xiāo)下，不尽(jǐn)长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的意象已经转化(huà)为除旧布新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜(shuāng)”是表现孤独(dú)的游子(zi)远行他(tā)乡、早起晚(wǎn)宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派(pài)诗歌的里(lǐ)程碑式作品《在(zài)一个地铁车(chē)站》： 人(rén)群中这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿(shī)漉漉的(de)黑(hēi)色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群(qún)中(zhōng)的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并置在一(yī)起，这(zhè)完全是(shì)在匆忙(máng)的行走的人群(qún)中获得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的(de)视觉印象，一(yī)瞬间(jiān)的内心(xīn)感受。

　　在(zài)地铁(tiě)车站(zhàn)的密密麻麻的人(rén)群中，诗人站立其间(jiān)，过(guò)往的行人(rén)迎面而来，匆(cōng)匆忙忙(máng)从(cóng)身边(biān)走(zǒu)过，整(zhěng)个(gè)气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒(zhì)息(xī)。

　　几(jǐ)张女人和孩(hái)子苍白美丽的面孔时(shí)隐时(shí)现，打(dǎ)破了这(zhè)种(zhǒng)冷清(qīng)沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉，从(cóng)而感(gǎn)受到一些活力(lì)。

　　两个并置的(de)意象映入(rù)大脑，构(gòu)成俗(sú)陋与优美，潮闷(mèn)与清新对(duì)比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一(yī)种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑(lǜ)不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又(yòu)单调的(de)生活现(xiàn)实，同时又(yòu)展示了心灵对自然美的依恋(liàn)与(yǔ)向往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的语(yǔ)言简(jiǎn)洁明了，不用没(méi)有意义的(de)形(xíng)容词(cí)、修(xiū)饰语(yǔ)，去掉(diào)装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意象之间具(jù)有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻(fān)译(yì)李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语言的简洁明快(kuài)也可(kě)见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派诗人威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆(liàng)红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍(bàng)着几只(zhǐ)/白鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁清(qīng)新的(de)诗行，将美国普(pǔ)通人对(duì)中产阶级(jí)生(shēng)活的向往一目了然地传(chuán)达了出来，以至诗歌(gē)被许多家庭(tíng)主(zhǔ)妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的(de)内在韵(yùn)律与节奏，将意(yì)象与所蕴(yùn)含的思(sī)想情感(gǎn)融成一体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张按(àn)语言的音乐性写(xiě)诗，反对按固(gù)定音步写(xiě)诗，认为均(jūn)匀的格(gé)律诗是等(děng)时性(xìng)的(de)、起催(cuī)眠(mián)作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押韵，中国(guó)诗通过(guò)汉学家(jiā)逐字(zì)注(zhù)释稿(gǎo)翻(fān)译(yì)，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不(bù)讲规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要自然，要(yào)注重事物内(nèi)在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国(guó)家(jiā)中起(qǐ)了(le)推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种形式：其一是主(zhǔ)观(guān)意(yì)象；其二是客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形(xíng)态可分为两种创作倾向：其一为静态意(yì)象派，以艾(ài)米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古典(diǎn)美(měi)，有(yǒu)浪漫(màn)派风格，创(chuàng)作了(le)许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红(hóng)，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠(zhū)般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二(èr)是动(dòng)态意象(xiàng)派，以(yǐ)庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年(nián)庞(páng)德发表了《漩涡(wō)》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动(dòng)感和活力，认(rèn)为：“意象不是(shì)观点(diǎn)，而是(shì)放亮的一(yī)个节(jié)或一个团，它是我(wǒ)能够(gòu)而且可能必须(xū)称之为漩涡的东西，通过(guò)它，思(sī)想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创(chuàng)作上追求多意象跳(tiào)跃的复杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美(měi)学(xué)观念和(hé)艺术风格虽然各有(yǒu)差异，但他们在(zài)创作上却形成了某(mǒu)些(xiē)一(yī)致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还(hái)是叶赛(sài)宁，意象派诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和(hé)充满希望的(de)情调(diào)。

　　意象派(pài)诗(shī)短小、清新、细腻、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽象」是(shì)「具(jù)象(xiàng)」的相对概念，是就多种事(shì)物(wù)抽出其共通之点(diǎn)，加(jiā)以(yǐ)综合而成(chéng)一(yī)个新的概(gài)念(niàn)，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指二十世纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画(huà)风格而(ér)言，包(bāo)含多种(zhǒng)流派，并非某一个派别的(de)名称：它的形成是(shì)经过长期(qī)持(chí)续演进而来(lái)的(de)。

　　但(dàn)无论其派(pài)别如何，其共同的特质都在于尝(cháng)试(shì)打破绘(huì)画必须模仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战(zhàn)以后，由抽象观(guān)念(niàn)衍生的(de)各(gè)种形式，成为二十世纪(jì)最(zuì)流行、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创(chuàng)作的出发点，排斥任何具有象(xiàng)征性、文(wén)学性(xìng)、说明性的表现手法，仅将造形和(hé)色彩加(jiā)以(yǐ)综合(hé)、组织(zhī)在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画呈现出(chū)来的纯粹形色，有类(lèi)似(shì)于音乐之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何抽(chōu)象(xiàng)﹝或称冷(lěng)的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的(de)理论为出发点(diǎn)，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特(tè)色为(wèi)带有(yǒu)几何学(xué)的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象(xiàng)﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高更的(de)艺(yì)术理念为(wèi)出发(fā)点(diǎn)，经野兽(shòu)派、表现主义发展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画(huà)家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国(guó)表现主(zhǔ)义团(tuán)体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代(dài)表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派(pài)代表画家，在平面上把(bǎ)横线和竖线加以结合，形(xíng)成直角或长方形，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将(jiāng)，代(dài)表作《黄与蓝(lán)的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡(chàng)导(dǎo)者(zhě)，也是几何抽象派(pài)画家(jiā)，代(dài)表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理论和音乐式和谐造(zào)成独(dú)特的几何风格，例如(rú)《绘图构成(chéng)主题(tí)二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调(diào)和(hé)及抽(chōu)象的手法，创作了许(xǔ)多含(hán)有哲(zhé)理性和(hé)富稚(zhì)拙趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆(guǎn))

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