出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时(sh2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才í)，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴(chái)的(de)钟子(zi)期也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时(shí)了(le)，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太(tài)高明了，您所说的(de)跟(gēn)我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知(zhī)钟子(zi)期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己店里(lǐ)的特色然后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的(de)名(míng)字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个(gè)专业(yè)术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取(qǔ)材(cái)，一(yī)支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是有社会地位(wèi)的(de)群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪术延(yán)深(shēn)方(fāng)面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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